马克思《巴黎手稿》中的身体整体观既是对费尔巴哈人本主义唯物主义与黑格尔唯心主义精神辩证法的继承、批判、综合和超越，更是对西方传统哲学形而上学中的身心二元论的革命性变革；它既是人本主义的实践哲学，又是自然主义的生态哲学，因此是以实践和辩证法为基础的人本主义与自然主义相统一的生态哲学，有丰富而深刻的生态哲学意蕴。它不仅为历史唯物主义的创立提供了人本主义和生态哲学有机结合的必要前提和理论准备，而且对批判和解决当今世界范围内资本主义全球扩张所导致的空前普遍化、尖锐化的生态危机问题具有十分重要的启示意义。