首页>篇章详情

栗谷大同社会论哲学思想研究

作者:
〔韩〕李钟晟 陈晓倩
出版日期:
2018年6月
报告页数:
15页
报告大小:
1.09 MB
报告字数:
14923字
所属图书:
国际儒学论丛(2018年第1期 总第5期)
下载阅读 在线阅读 原版阅读 生成引文
摘要:

大同思想来源于儒家,但与道家、墨家也有关系。对大同、小康思想的描述主要在《礼记·礼运》篇中。生活在朝鲜中期的栗谷李珥则提出了除“大同”和“小康”以外的另一种社会发展目标“少康”,即“稍微安康的状态”。扩展了大同社会论及相关哲学理论的外延。栗谷认为,在实现君王所欲求的“小康”社会之前,实现“少康”是更加切实和必要的。这一思想缘于栗谷自身所处的历史环境。不过,栗谷认为,不管是“少康”还是“小康”都应将最终的目标设定为“大同”。

关键词:

小康哲学思想栗谷大同少康

作者简介:

〔韩〕李钟晟:李钟晟,韩国忠南大学哲学系教授。

陈晓倩:博士,山东社会科学院国际经济研究所助理研究员,研究方向为对外经济、跨境电商、自由贸易港。

文章目录
·问题的提出
·大同社会的思想渊源
·大同社会的志向和少康社会的强调
·大同和小康或王道与霸道的调和
·总结和现实意义