本文从修辞角度查看了荀子礼法论的结构及其意义。在礼法的基础结构上，所谓别立、并立、统一之三类型当中，选取了“统一”的基础结构所产生的“礼法一体论”与“礼法定型化”。第一，阐述了从比喻的角度看“礼法一体论”的必要性。通过查看战国初中期文献里面的“度量衡器”比喻，可以发现荀子在儒家内部中未见的“礼之法化”倾向，由此也可以解释“礼法”的“一体论”。第二，基于上古汉语的同义连用现象论述了“礼法”的定型化。从同义连用的角度看“礼法”概念有一些修辞效果，由此可知荀子所谓的“礼法”可以理解为不可分离的特殊范畴，也可以看出“礼法”作为完整的“公式”来源于荀子的“礼法合治”思想。