张栻的社会治理思想，肇始于“富民”，沉潜于“以善养民”，通达于“仁民爱物”，发皇于“仁者宜在高位”，根植于规矩意识，成就于“治天下之道”。在他看来，“富民”与“振育民德”之间构成“先富而后教”的关系。“先富”就是落实百姓生活日用，为精神文明建设奠定坚实的物质基础。“先富”只是开端，要及时遏绝“为富不仁”和“为仁不富”的错误倾向。“先富”应当是“富而且仁”。再者，“富民”不能一蹴而就，必然出现“先富”与“后富”的差异。“先富”带动“后富”，消除贫困，实现共同富裕。无论是“先富而后教”，还是“先富”带动“后富”，都应寓“教”于“富”，将“仁民爱物”的理念贯穿于社会治理的全过程，必须让“仁者宜在高位”成为常态，必须牢固树立规矩意识，培育健康而强大的价值观，让广大民众享有更多的生存权和发展权，让儒家经世致用的传统价值得到充分彰显。