古希腊自然哲学家在对自然的本质力量展开追问的同时，也必然对人类自身的本质力量展开追问。伴随着物质本体论和理念本体论的分野，古希腊还发源了第三条人本主义本体论进路——普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”和苏格拉底的“认识你自己”。马克思实现的哲学革命就是对人本主义本体论的提升和发展，对客观理念本体论的扬弃和超越。从逻辑与历史统一的观点看，从自然的本质力量向人的本质力量转换，乃是本体论以及社会历史发展的必然规律。随着人的本质力量日益取代自然的本质力量，人的主体性地位日益提高，人就日益真正占有自己的劳动成果，实现个性自由发展。这就是共产主义历史必然性为自己开辟道路。正是在这个意义上，马克思称“实践的唯物主义者即共产主义者”，马克思哲学被解读为“实践的唯物主义即共产主义学说”，马克思哲学本体论被解读为“实践本体论”。