牟宗三的“良知坎陷说”是现代新儒学思想发展的逻辑归结，是对现代性所带来的“事实”与“价值”两个世界分化的理论回应。牟宗三把儒家内圣心性之学与科学民主的“新外王”之间的关系看作“实现”关系而非“适应”关系，力图借用黑格尔的辩证法来建立“内圣”与“新外王”之间的有机联系。“良知坎陷说”的核心在于由道德主体辩证地开显出认知主体，而不能简单地理解为由道德开出知识，“坎陷”只能在“心”上讲而不能在“物”上讲。“坎陷说”的问题在于将“事实/价值”的区分等同于“现象/本体”的区分，造成了“知识上不去、道德下不来”的理论问题。未来现代新儒学的发展方向应当弱化“内圣”与“新外王”之间的关系，重建儒家价值与生活世界的关联。