汪缙认为，“继孟子而起者，荀子一人而已”，充分肯定荀子的传道之功。汪缙有《绳荀》六论，以问题为导向，分而论之。《绳荀一》认为，天人合一，礼之大全，而荀子言礼，以人为宗，汪缙以为偏也。《绳荀二》引荀子论“礼之所起”“明分使群”之言而申论之。《绳荀三》论如何取相，认为荀子之言为万世君天下之大法。《绳荀四》论正名，对荀子的正名思想多有褒扬。《绳荀五》取荀子、贾谊之言，论强国之计。《绳荀六》回应可能非难荀子的八个问题。汪缙对荀子治国理政思想的申论，在清儒之中是最有价值的，唐韩愈以后，尤其是宋以来，能如此评述荀子的，难得一见。