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《论语》中的生命觉醒之道

作者:
辛意云
出版日期:
2020年9月
报告页数:
19页
报告大小:
0
报告字数:
13555字
所属图书:
中华传统文化教育研究报告(2020)
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摘要:

从世界文化史来看,至今仍具有影响力的文化,一是来自古希腊、研究客观物质世界的“物学”文化;二是来自古印度、古犹太,以造物者——“神”作为研究对象的“神学”文化;三是传统中国以“人”作为宇宙中心主体的研究对象的所谓“人学”文化。而“人学”的关键是生命的觉醒。近代西方因机械力的应用,自然科学、科技昌盛,人们因而忽略了有关“人”的研究。1927年,马克思·舍勒创立人类学,认为有关“人”的问题不可再被忽略。是以本章以《论语》为例,说明传统中国“人学”的建立。

关键词:

传统中国人学生命的觉醒论语

作者简介:

辛意云:台北艺术大学名誉教授。

文章目录
·绪言
什么是“人”
  • (一)西方观点
  • (二)传统中国对人、对生命的看法
  • (三)享有生命是中国文化与学术的特质
生命的觉醒
  • (一)孔子以“觉”作为生命的起点
  • (二)《论语》是以人为知识主体、主题的经典
  • (三)《论语》的宗旨——自我主体性的建立
  • (四)正向人格的建立
  • (五)如何学习使生命觉醒
生命觉醒的展现
  • (一)“君子”的人生
  • (二)“仁者”——圆满的觉醒者
  • (三)仁者爱人
大智慧的展现
  • (一)人精神的开展
  • (二)礼——适当分寸的掌握
  • (三)情感、情操的培养
  • (四)高度的心智表现——毋意,毋必,毋固,毋我
喜乐生命的充分享有
  • (一)理想生命的完成
  • (二)真正做成“人”
·结语——学以成人