“以人为本”的先秦儒家思想，认为人类的自我觉醒是以人伦关系教化为前提，人伦关系的创设不仅为人类提供了生存条件，也表明人类的生存主体必然构建良好的心理认知。人类历史发展所赋予的人文特征，决定了人类存在的德性本质，正是在人类德性本质的前提下，才有了教化和礼仪相互作用的可能。礼法的形成是人类生存的需要，人类礼法的构建离不开自然法则和自然运行规律。“孝”是人类德性的本质特性，它产生于家庭人伦关系之中，通过人文教化，作用于人主体的德性修养而植根于人内在的心理认知之中。“礼”作为人类秩序的存在方式，依然成为人类自身德性本质——“孝”的承载者。