墨家天—君—民大约论及其与欧西契约论之比较——自化西宗三款六式框架而观

摘要：

先秦墨家在《墨经》中界定了“天—君—民”三款互系性通约论学理，并在《墨子》之《法仪》、《七患》与《辞过》三篇中进行了应用性发挥。以此互系性通约论为基础，便可发展出天治（教治）、君治（法治）、民治（礼治）三款健全的治国理政模式。此外，若再仔细考察，便会发现中华墨家这种完全异于并超越欧西政治哲学史“单约论”（或神约或政约或社约）的通约论思想，可谓“大约论”，其对于中华当代治国理政独具借鉴意义及参考价值。

关键词：

墨家通约论互系性天—君—民单约论大约论三款六式化西宗

作者简介：

钱爽:钱爽，比利时根特大学艺术与哲学学院南亚与东亚语言文化系博士研究生、荷兰莱顿大学人文学院哲学系博士研究生。

张耀南:

QianShuang:

ZhangYao-nan: