马克思早期著作中的感性主义思想和费尔巴哈的感性主义哲学有着密切渊源关系。早期马克思在对政治经济学的研究过程中，曾努力试图用费尔巴哈的感性主义哲学来指导自己的思考，但他最终又超越了感性主义哲学。在《1844年经济学哲学手稿》的第三手稿中，马克思全面走进费尔巴哈的感性主义哲学；在《神圣家族》中，马克思将感性主义哲学发展为利益论的新形态；在《黑格尔现象学的结构》和《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思开始反思费尔巴哈哲学，并再度接近黑格尔哲学；在《德意志意识形态》里的《费尔巴哈》章中他结合了黑格尔的主体性原则和费尔巴哈的感性主义，正式建立了自己的历史唯物主义，从而实现了对费尔巴哈的超越。从这样一个过程中，我们可以清晰地看到一条感性主义的理论发展脉络。