在当代中国哲学界，“哲学就是哲学史”这一哲学命题遭受了两种反驳：一是直接质疑其合理性的直接反驳，二是认为其是对黑格尔思想的误读的间接反驳。对于间接反驳的回应，需要通过研究这一命题在黑格尔原著中的“本义”来完成；对于直接反驳的回应，则要通过研究这一命题在哲学研究中的“真义”来完成。这一命题的反对者和赞同者的根本性分歧在于哲学观、哲学史观和哲学命题观上的分歧。只有把哲学理解为“历史性的思想”，把哲学史理解为“思想性的历史”，把哲学命题理解为对存在意义的“表征”，才能把握“哲学就是哲学史”的本义与真义。