对于哲学的重建，《周易》与现象学具有重要的启示意义。现象学的一般方法可以概括为三个步骤：解构、还原、建构。对于《周易》来说就是：解构《易传》的理性形而上者以及形而下者的观念；还原《易经》的神性形而上者的观念；乃至还原到“易经古歌”的前存在者的存在观念。而建构，按照生活儒学的观念，实际上是一个逆向的过程，即从我们当下的前存在者的生活感悟出发，重建哲学的形而上学（包括神性形而上者），进而重建形而下学——知识论、伦理学。