本文为作者对于写作《人民群众是历史的真正创造者——群众观》的体会，即作者把构思时的感受写出来，可能会对后来居上者有抛砖引玉的作用。

本文介绍了唯物史观与邓小平共识的确立。首先，本文介绍了邓小平的“历史之问” 开启了改革开放的伟大征程。其次，本文进行了胡绳的反思及其对邓小平理论的阐释。最后，本文介绍了以哲学研究助力中华民族伟大复兴。

人类认识的本质和规律有其发生和发展的历史，现代科学认识与史前认识具有渊源关系。认识论的研究应当从认识的最初起源开始，而这方面显得比较薄弱恐怕与研究者对于思维科学史上的经验教训缺乏明辨有关。首先，探讨认识的发生要顾及前语言的认识形式。前语言认识在历史上和逻辑上都先于言语的认识，人类言语认识是在前语言认识的基础上发展起来的。其次，要弄清原始思维的逻辑特质及其与形式逻辑的关系。原始思维主要表现为表象思维或形象思维，抽象化和概念化的能力比较弱，但这并不意味着它与形式逻辑相背离。最后，人类如何从低级思维发展到高级思维。人类认识和思维的演化经过了两次飞跃：由意会认识向言传知识的过渡以及由具体形象思维向抽象思维的过渡。在这一过程中，表象是意会到言传的思维基础；隐喻和象征是具体思维进入抽象思维的形式和手段。

有关中国的发展道路，是国内外关注的焦点。中国取得了巨大的成就，也存在着深层次的矛盾和问题。深入地解析中国的发展道路，是增强抵抗风险能力的重要保证20625106。本文拟从价值体系这一侧面透视中国发展道路问题，力求为全面系统地研究中国发展道路提供一些思考和观点。