近年来，儒家学者在积极回应时代课题的过程中提出了诸多新的理论学说，其中吴光先生创立的“民主仁学”就是颇具代表性的一派。那么，作为一种当代的儒学理论，“民主仁学”对20世纪现代新儒学有何超越？相对于当今其他的儒学理论，“民主仁学”又有何理论特质？2017年5月28日，在山西太原举行“第五届全国儒学社团联席”会议期间，编者就相关问题约访了吴光先生。本文是此次访谈的录音稿。

近代以来，中国自由问题的争执表明，要恰当理解中国的自由观念，必须把握民族性与时代性两个基本维度。一方面，中国的自由观念是德性自由，根本不同于西方的理性自由，具有鲜明的民族性；另一方面，中国的自由观念经历了从前现代到现代的历史变迁，呈现出与时俱进的时代性。由于其民族性与时代性皆源于生活本身，唯有立足当下生活，才能进一步发展中国的自由观念。

2016年10月13～14日，首届东亚儒学威海论坛——儒学与东亚文明暨君子之道国际学术研讨会在威海市东山宾馆成功召开。此次会议由山东社会科学院、国际儒学联合会、中国孔子基金会和威海市人民政府共同主办，山东社会科学院国际儒学研究与交流中心、中国孔子基金会学术部、中共威海市宣传部联合承办。来自中、日、韩、蒙、美等多个国家及台湾地区的近60位专家学者提交了会议论文，并进行了热烈的学术研讨。