习近平总书记概括的中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性这五个突出特性，既是对中国历史文化的提炼，亦架起了历史与现实相联结的彩虹。中华儿女对于自己的文化和文明要传承弘扬、守正创新、与时俱进，要扬起时代风帆破浪前行。

本文阐述了中国古代国家的起源、发展与王权的形成以及早期华夏民族的形成过程。首先，本文解读了文明与国家起源路径的“聚落三形态演进”说和国家形态演进的“邦国—王国—帝国”说。其次，本文阐述了从村邑聚落到都邑国家的三大发展阶段的内涵，指出中国古代国家起源的过程也就是史前社会不断复杂化的过程。最后，本文分析了部族国家与族邦联盟及其向华夏民族迈进的过程，指出尧舜禹族邦联盟产生的新文化因素是促使各部族的人们朝着民族方向发展的动因。夏商周王朝的复合制国家结构形态对王权确立和民族国家形成的研究具有重大意义。

本文介绍原始宗邑是把周代的宗邑概念引申到史前社会而提出的一个新概念,它是中心聚落形态在中国史前社会的具体表现形式,而周代宗邑的原始形态正是史前社会的中心聚落或人类学上的酋邦.中心聚落、原始宗邑和酋邦三者在外在特征和内在功能上是一致的,它们共同的特征主要是神权政治或神权与军权并重,氏族部落社会中的不平等和以血缘亲疏作出身份和政治上的等差.中心聚落的某些专业化生产则属于这一阶段的个性化表现.通过对中心聚落、原始宗邑和酋邦社会之间共性与个性的概括,以中国新石器时代的聚落形态为主对酋邦理论和社会分层理论进行整合,这样的整合实际上也是对重建中国上古社会历史的一种尝试.

本文介绍了近40年中国文明与国家起源研究的趋势和我的思考。首先，本文进行了20世纪80年代关于文明要素的研究。其次，本文进行了20世纪90年代至21世纪初有关文明和国家起源路径、过程的研究。其次，本文介绍了早期文明社会和国家形态演进的诸说和夏商西周三代“复合制王朝国家结构”。最后，本文介绍了民族与国家之关系。

本文介绍以“修身育人”为纽带,使社会主义核心价值观与中华优秀传统文化具有高度的一致性和密切的关联性.中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的深厚滋养与肥沃土壤,社会主义核心价值观就根植于这一沃土之中.而中华传统文化是一个完整的体系,要准确地挖掘传统文化中的优秀部分,就要以高水平做到取其精华,去其糟粕.高等院校是育人的重要场所,立德树人是其无以回避的历史使命.