有关公民政治与儒家德性伦理之间的关系，新近出现的“进步儒学”的阐述让人眼前一亮。在倡导者安靖如看来，儒家学说要想在现代世界生存下去，需要依赖于德性-礼-政治三者保持动态和谐。首先，他借助牟宗三的“自我坎陷”说打通主体的儒家伦理性与现代政治性之间的关联。基于此，他把政治权威从“圣人”转移到“人民”，主张“天下权利”，强调用社会批判直面压迫。此外，进步儒学坚持一种有限主义的礼仪观，并在此基础上肯定国家在推动道德与公民教育方面扮演重要角色。