时论有言孔子儒家的政治理想是王道政治，是当今中国政治的发展方向。本文以《论语·雍也》篇“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道”一章为中心，首先比较齐鲁两国的历史文化渊源以及由此导致的王道政治和霸道政治的不同发展道路。其次通过历代对这一章注释的疏解，说明齐一变至于鲁是指由霸道王道，鲁一变至于道是指由小康变为大同。最后梳理儒家经典常把“五帝三王”分言，表明五帝是大同时代，三王是小康时代。前者是最高理想，后者是一般理想。今天，我们继承中国古代的大同小康的基本思想和理念，同时结合当代人类文明的丰富成果，立足传统，延续命脉，面向世界，建设小康，走向大同。

儒家核心价值观在传统上被称为道，其核心价值体系被称为道统。孔子整理六经，述而不作，通过礼乐文化的反思达致对道的自觉，开创了儒家道统和学统。经为常道，经典诠释以道为最高追求。儒家经典所体现的道统就是核心价值体系。以儒家道统为代表的优秀传统文化与社会主义核心价值观是“源”和“流”的关系。本章通过分析梳理社会主义核心价值观的历史源流，指出学习、践行社会主义核心价值观必须扎根中华历史文化土壤，以儒家经典为基本资源，传承汲取传统价值的精华，进行创造性转化、创新性发展。

在秦始皇统一中国的时候，中国儒学开始进入越南。儒学在越南封建社会长期作为封建统治与社会教化的指导思想，在越南封建社会居于主导地位。儒家的大一统观念、忠君爱国思想、夷夏之辨、社群主义等，对于培养越南民族意识和国家精神、维护越南国家统一和民族独立都曾经起过积极作用，造就了一批又一批忠臣义士。越南共产党“革新开放”的新时期仍然重视儒家重视道德、道义和人文价值的传统。