本文介绍“大禹出于西羌”等记载,并不能说明蜀地为大禹出生、治水之地.汉族精英的文本建构及羌人对华夏文化的攀附与认同,是“大禹出于西羌”的历史“表征”.羌夏二族悠久的通婚史,秦至三国时期中央政权对属邦、属国少数民族的同化政策及相关律法制度等,则是“大禹出于西羌”的历史本相.