马克斯·韦伯（Max Weber）是19世纪德国著名的社会学家和哲学家，其思想博大精深，许多思想精髓还远没被挖掘出来。韦伯的比较宗教学致力于解释世界诸宗教中所包含的经济伦理与政治伦理，进而解释不同宗教的理性化程度，关于伊斯兰教的研究在其系列著作“世界诸宗教的经济伦理”计划之列。但遗憾的是，由于1920年突然去世，韦伯并未完成有关伊斯兰教的著作，其伊斯兰教理论只能散见于其论著中。我们有必要去整理、还原和研究韦伯本人对于伊斯兰教的观点，使其比较宗教学得以以完整的面貌和连贯的脉络呈现于世人面前。韦伯伊斯兰教理论的重要性在于它引发了一系列富有学术价值的问题并采用了独特的方法论，而搞清楚这些问题的前提是深入把握韦伯本人对于伊斯兰教的理解。从此意义上讲，该课题无疑是一项基础性的工作。此外，从现有研究成果来看，国内鲜有人对韦伯的伊斯兰理论进行专门的或系统的研究。20世纪70年代以来，伊斯兰复兴运动风起云涌，其中既有温和复兴的表现，也有以极端和暴力方式来推进现代化道路、诠释伊斯兰精神，并对穆斯林聚居区在内的世界产生深远影响。亨廷顿“文明冲突论”的提出更引发了人们对于伊斯兰文明的发展、演变及其价值、本质的讨论和质疑。韦伯的理论无疑为我们解读这些现象，赋予伊斯兰文明以新的内涵提供了一把智慧的钥匙。