马克思资本观作为科学学说始终坚持客观的科学原则，丝毫不被集团利益、国别价值取向所惑所扰，更不会屈从于某种“实际利益”或“实际情况”或权势，丝毫不让个人的喜怒好恶利害侵染他的科学研究或科学判断。当然，马克思资本观及其结论也避免不了那些具体的利益集团或国家对它各取所需或“唯我是用”，因而，集中体现着马克思资本观的《资本论》被全世界无产者视为“工人阶级的圣经”“共产主义的圣经”。但是，这不是马克思出于主观上的价值取向或马克思对工人阶级的“同情”，而是马克思资本观所阐明的人类社会历史规律或历史发展趋势在客观上或科学上与工人阶级的利益两相吻合。马克思资本观在直观形式上没有特别光顾或倾向于某某阶级、某某国家、某某民族，但又在逻辑上与那些具体的阶级、国家、民族存在利益关系，因为它是面向全人类、全世界的，是面向人类的具体历史发展历程与未来的。因此，作为中国学者的马克思资本观研究不可避免地存在马克思主义中国化“情结”，不得不像当年马克思恩格斯在自己的哲学批判中凸显“德国哲学与德国现实之间的联系问题”那样，把研究的焦点置于如何深化“中国道路”即推进对“中国特色社会主义道路”问题的认识与实践这个“我们正在做的事情”之上。