马克思主义从宗教异化的批判为开端,继而以人性异化批判为过渡,最终形成了独特的劳动异化批判理论,可以说对于异化现象的批判贯穿了马克思主义始终。在中国思想传统中也不乏反对异化的深入思考,一般而言学术界对于道家尤其是庄子的反异化理论投入了较多关注。实际上儒家对于人本立场也颇有建树,对于克服异化现象有丰富的思考。本文以儒家为中心考察它所面临的诸多异化现象,并阐述其应对异化的几种主要模式,以期为马克思主义与中国传统思想的汇通提供参考。
宗教马克思主义儒家反异化传统礼乐绝地天通
聂清:聂清,中国社会科学院世界宗教研究所副研究员