本文通过丧服制度的君臣义服探讨封建关系,提出天子王畿内与诸侯国内是两个独立的封建体系,诸侯国的臣民不以天子为君,天子的“天下共主”身份通过诸侯以天子为君实现。在畿内和诸侯国内,天子之尊和诸侯之尊贯通上下,有地之大夫虽也称君,但采邑之民不以其为君。在封建体系下,女君与储君有特殊地位,前者是国之小君,后者虽然政治地位尊隆,但爵位卑贱。文章最后讨论天子诸侯君和大夫君的差等,认为天子诸侯“尊尊”压倒“亲亲”,大夫君“亲亲”之义仍存,“尊尊”通过尊降实现。
封建丧服尊尊
杨帆: