对于马克思来说，哲学不是形而上学的思辨，哲学作为人类的精神武器，只有不断地超越现有的、给定的视域，才能成为学识汇聚和理论前瞻的高平台。马克思站在实践的唯物主义的立场上，在研究不同的哲学问题时，有着不同层次和结构的视域、多面多维的理论语境，并根据实践和理论创新的需要切入不同的论域。而今，我们要正确解读马克思哲学，同样应当有多种论域。在笔者看来，生存实践论是理解马克思哲学实践观的一个现实论域。在这一论域中，我们发现：马克思基于人的感性对象性活动，从实践活动所开启的生存视界中而阐述的新的哲学观，将实践提升为哲学的一个奠基性范畴，不仅有助于使人的生存问题向人自身敞开，而且有助于体现哲学在对待人类生存问题上的理论自觉，并实际上导致了因获得生存论的向度而引来了审美意蕴的凸显。在这一论域中，马克思强调的是，要让能动的、感性的实践活动成为哲学思考的真正基础，要让自由自觉的、对象性的审美观蕴含于哲学实践观之中。本文以生存实践论为视角，对马克思哲学实践观的审美意蕴，做一些解读。