宋朝建立之后，统治者针对五代以来许多文人学士急功近利、败坏士风的状况，重视改革学风与重建文化精神。从庆历到元祐，在政治改革失败后，经世致用的思潮演变为自觉的理性反省。士大夫们更重视自身的人文修养，重视内在心性的体验反省和群体道德的建构。于是有以二程为代表的理学，它是反省思考文化精神的产物，完全具备宋学的特质，因此，二程理学（即洛学）便成了宋学之主流。