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马克思“精神生活”概念的历史嬗变、本质规定及当代启示

作者:
刘亚品 冯佳琦
出版日期:
2026年4月
报告页数:
23页
报告大小:
977.1 KB
报告字数:
21330字
所属图书:
新时代马克思主义论丛 2025年第2期 总第14期
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摘要:

丰富人民的精神世界,首先要正确认识精神生活,理解和把握精神生活的内涵。精神生活理论是马克思思想体系的重要内容。从思想史发展来看,马克思经过了从“要素论”“生存论”到“生产论”“解放论”的丰富发展,揭示了“精神生活”概念的本质规定。精神生活是现实的人展开自己现实生活的精神方式,具有社会性、历史性和超越性。深入理解“精神生活”,抓住人类现实生活的本质,还要认清物质生活和精神生活的关系。丰富人民精神生活以推进中国式现代化建设,要注重物质生活的丰富发展与精神生活的丰富发展在整体性意义上的协调统一,大力发展文化产业,加强精神产品物质载体和物质条件生产的丰富性和多样性,建设符合中国特色社会主义建设实践需要的美好精神家园。

关键词:

精神生活马克思中国式现代化人类现实生活

作者简介:

刘亚品:(1988~ ),女,河北石家庄人,北京中医药大学马克思主义学院副教授、硕士生导师,北京中医药大学马克思主义与中华优秀传统文化研究中心特聘研究员,博士,研究方向为马克思主义基本原理。

冯佳琦:(1996~ ),女,河南平顶山人,北京中医药大学马克思主义学院硕士研究生,研究方向为思想政治教育。

文章目录
马克思“精神生活”概念的历史嬗变
  • (一)“要素论”:物质要素和精神要素共同构成人的现实生活内容
  • (二)“生存论”:人的肉体生活和精神生活同自然界相联系
  • (三)“生产论”:人在现实活动中生产了自己的精神生活
  • (四)“解放论”:精神生活的现实丰富性是实现每个人的自由全面发展的社会条件
马克思“精神生活”概念的本质规定
  • (一)物质生活和精神生活对立统一
  • (二)精神生产受客观物质基础制约
  • (三)精神生活能够促进提升人的物质实践品质
  • (四)精神生活的丰富提高有助于进一步解放生产力
  • (五)精神生活的性质和发展归根结底受物质生活的生产方式制约
当代启示
  • (一)物质生活的丰富发展与精神生活的丰富发展是在整体性意义上的协调统一
  • (二)大力发展文化产业,加强精神产品物质载体和物质条件生产的丰富性和多样性
  • (三)构建符合中国特色社会主义建设实践需要的美好精神家园