习近平新时代中国特色社会主义思想具有极为鲜明的问题导向性。这一思想抓住了时代本质问题，回答了社会主义向何处去；抓住了新时代中国特色社会主义的根本性问题，科学回答了重大时代课题；抓住了人民群众最关心最直接的根本利益问题，提出社会主要矛盾发生历史性转化；抓住了“世界怎么了，我们怎么办”这一事关人类前途命运的关键问题，提出了构建人类命运共同体的思想。

习近平新时代中国特色社会主义思想不仅坚守马克思主义基本原理，不断推进马克思主义中国化，而且还在不断推进马克思主义大众化。这一思想在表述时非常善于运用大众化的语言来表达深刻的道理。这种表达方式丰富多彩、富有内涵，概括起来主要有以下五种：形象概括；反向比喻；逻辑分析；使用警示话语；使用可视化语言。

“第二个结合”是又一次思想解放。“第二个结合”使我们能够更加自觉地运用马克思主义世界观和方法论，辩证科学地认识中华民族的历史演进，更加客观全面地认识中华文明的突出特性。“第二个结合”使我们能够充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的观念、体制、制度等创新。作为新时代的思想解放，“第二个结合”最重要的意义在于使我们党的创新理论深深植根于中华优秀传统文化之中。

习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的守正创新品格。守正创新既是进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的必然要求，也是统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局的要求。守正与创新是辩证统一的，没有守正谈不上真正创新，没有创新守正就难以为继。守正就要坚守马克思主义基本原理和科学社会主义基本原则，坚守中国特色社会主义道路，坚守党的全面领导。习近平新时代中国特色社会主义思想大大推进了我们党的理论创新，实现了马克思主义中国化的新飞跃；以极大勇气推进了实践创新，使中国特色社会主义进入了新时代；把制度创新放到突出的位置来看待，使制度建设进入了一个新的发展阶段。

习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，在中国特色社会主义理论体系的发展历程中占据独特的地位。在历史方位上，习近平新时代中国特色社会主义思想回答了中国特色社会主义新时代的本质及内涵；在时代课题上，习近平新时代中国特色社会主义思想创造性地回答了“建设什么样的中国特色社会主义、怎样建设中国特色社会主义”；在推进马克思主义中国化上，习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义与中华文明的结合。

本文首先提出苏联不是自动解体，而是被瓦解、被肢解了；然后指出苏共衰弱始于赫鲁晓夫时期；随后指出勃列日涅夫时期党的领导人腐化变质严重；最后指出戈尔巴乔夫和叶利钦的背叛最终葬送了苏共。

列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义，是坚持、发展和践行马克思主义的典范，是无产阶级政党的理论基础和指导思想。列宁主义博大精深，是一个以帝国主义理论、无产阶级新型政党理论、无产阶级革命理论、无产阶级专政理论、社会主义建设理论、社会主义发展道路特殊性和多样性理论为主要内容的科学体系。百余年来，中国共产党始终把马克思列宁主义写在自己的旗帜上，坚持学习、运用和创新马克思列宁主义，实现了马克思列宁主义同中国具体实际的“两次结合”。新时代，在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，中国共产党领导和团结全国各族人民致力于为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，致力于为人类谋进步、为世界谋大同，取得了历史性伟大成就，为推动构建人类命运共同体提供了切实有效的“中国方案”。