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李根祎

  • 机构:杭州师范大学
  • 简介:

    杭州师范大学阿里巴巴商学院讲师,曾就职于清华大学经济管理学院博士后流动站。主要研究方向为后熊彼特创新理论、人本管理。在国内外重要学术期刊发表论文20余篇,参与多项国家社科基金重大课题。

  • 图书
  • 文章
  • 中国式创新:以人民为中心
    陈劲 李根祎2025年09月出版
    坚持以人民为中心的发展思想,是中国经济发展的根本立场。本书从思想基础、文化传承、理论支撑、理论建构、实践探索五个篇章展开,以习近平总书记提出的以人民为中心的发展思想为理论根基,溯源中西方哲学视域下的人本思想,进一步整合现代经济学思想、公民创新等理论,系统性构建以人民为中心的创新的理论内涵和理论框架。同时,通过大量案例分析,从以人民为中心的创新模式、价值共创、实践保障等多个维度,阐述践行以人民为中心的创新的实践机制。
  • 创新必须以人民为中心
    2025年09月 出版
    本文批判了传统“以经济效率为中心”的创新范式及其引发的生态与社会问题,提出创新需立足人民性本质,践行以人民为中心的新范式。该范式强调创新应为人的全面发展创造条件,重视人民群众的创新主体地位,推动创新成果开放共享。通过多个中外案例佐证,指出创新源于实践需求,需打破专业壁垒、鼓励大众参与,摆脱专利垄断束缚。同时,文章梳理了以人民为中心创新的思想、时代与理论背景,构建了涵盖理论内涵、运行机理与实践路径的完整框架,为新时代创新发展提供新指引。
  • 以人民为中心的提出
    2025年09月 出版
    本文聚焦“以人民为中心”的发展思想,追溯其从新民主主义革命时期到中国特色社会主义新时代的历史演进脉络,梳理了不同阶段“群众观点”“为人民服务”“以人为本”等核心理念的传承与发展。文章阐释了该思想在国家治理、社会共赢和人的全面发展三个层面的重要价值,强调其是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,贯穿于党和国家发展各环节。同时指出,在新时代背景下,以人民为中心与创新深度融合,为科技创新、社会发展提供价值导向,充分激发人民群众的创造伟力。
  • 以人民为中心的重要论述梳理与分析
    2025年09月 出版
    以人民为中心的发展思想是习近平总书记立足新时代特征,贯彻马克思主义思想和中国特色社会主义建设历史阶段的实践经验总结凝练而形成的理论思想。党的十八届五中全会首次正式提出以人民为中心的发展思想,并在实践中不断丰富其内涵要义。对以人民为中心内涵的系统性梳理与分析,是将以人民为中心拓展至创新领域的重要理论基础,因此,本文立足习近平总书记关于以人民为中心的重要论述,结合学术界对以人民为中心的理论研究成果,梳理以人民为中心的理论内涵,尝试构建以人民为中心引领的实践框架与模型。
  • 西方哲学视域下的人本思想发展简述
    2025年09月 出版
    西方哲学体系十分庞大,对“人”的问题的研究与探析亦并非西方哲学之核心。这是西方哲学与中国古代哲学不同的地方。不同于中国古代哲学始终围绕着“人”展开,在西方哲学史是以“理性”为核心展开阐述的,历经文艺复兴的人文主义思潮和法国启蒙运动的人本思潮,现代人本主义哲学的产生主要是在传统理性主义哲学下对人的忽视的批判,以此呼吁对人的本质、价值与意义重新审视。马克思主义哲学的诞生是西方哲学的重大变革,因为马克思主义哲学是全方位关注“人”的哲学思想。因循此脉络,本文从西方人本思想的源头、西方人本主义思想的发展,以及马克思主义哲学的人本思想三个方面展开阐述。
  • 中国古代哲学视域下的人本思想发展简述
    2025年09月 出版
    本文梳理中国古代哲学视域下人本思想的发展脉络,以殷周至明末清初为时间线,剖析儒家、道家、墨家、法家等主要学派的核心观点。殷周奠定民本思想基础,先秦各学派形成百家争鸣格局,后续历经秦汉儒法融合、魏晋南北朝至隋唐三教合流、宋明理学发展及明末清初新民本思想突破。思想呈现“民本观”(聚焦治国理政君民关系)与“天人观”(关注人的宇宙地位与精神需求)两条主线,虽存在维护封建统治的时代局限,但为以人民为中心的发展思想提供了深厚文化溯源与历史积淀。
  • 中国传统文化的创新禀赋
    2025年09月 出版
    本文探讨中华传统文化的创新禀赋,反驳其无法支撑现代创新的片面观点。指出中华文化蕴含整体性与综合性、动态性与前瞻性、伦理性三大创新要素,为新时代创新范式提供文化根基。同时提出创新范式正从系统工程向体系工程演变,而中华文化“道法术器势”的思想体系与体系工程思维相契合,其动态协同、能力涌现的特征,可为创新生态构建、主体关系重构等提供智慧指引,彰显中华传统文化对现代创新的独特价值。
  • 创新理论演变的人本趋向
    2025年09月 出版
    创新理论的研究发端于将创新视为推动经济发展产生质变的因素,由此展开一系列经济学模型分析,并在20世纪50年代之后随着创新重要性和内涵丰富性愈发显著,而逐渐向管理学、传播学、地理学等学科拓展,形成跨学科的、具有独立知识体系的创新学科,形成熊彼特创新范式、新熊彼特创新范式和后熊彼特创新范式的涌现与迭代。本文从创新范式的演变历程出发,阐述各创新范式的特征,并由此展现创新理论如何从以经济效益为中心向融合人本思想发展的历程。
  • 以人民为中心创新理论的提出
    2025年09月 出版
    后熊彼特创新范式虽然在创新主体、创新目的、创新模式等方面实现了对传统创新范式的颠覆,但其目标性、开放性和广泛性还存在不足,为此,需要引人以人民为中心的概念,构建以人民为中心创新理论。本文遴选十个后熊彼特创新范式下与以人民为中心内涵相匹配的创新理论,通过对其理论内涵的简述和分析,梳理相关创新理论在以人民为中心内涵框架下的聚焦点。
  • 以人民为中心创新理论的必要性
    2025年09月 出版
    尽管后熊彼特创新范式突破了创新主体生产属性的局限,拓展了员工、用户、消费者等位于创新的确定后端(相对于创新的模糊前端概念)的创新主体,并强调创新的非经济属性,但由于既有理论或聚焦于创新主体的分析或聚焦创新的价值导向分析,尚无统一的框架实现创新主体与价值导向性的统一,而存在一定的理论局限。以人民为中心创新以“人民”为连接点,通过人民的主观能动性和人民追求价值的动力两个方面实现主体性与价值导向性的统一。以人民为中心创新的必要性体现在理论演进、实践突破和发展纵深等多个方面。
  • 人民创新与现代经济学
    2025年09月 出版
    本文围绕人民创新与现代经济学展开研究,梳理了从“个体的人”“创新大众化”到“普遍的人民”的经济学思想演变,探讨了人性假设从“经济人”到“伦理人”的转变下人本管理的价值升级。通过对中国5000名公民的家庭部门创新实证调查,发现中国家庭部门创新率为2.1%,创新水平受收入、教育、技术背景等因素影响,且个人需求、帮助他人等多动机可提升创新意愿。研究验证了人民作为创新主体的重要性,揭示了经济发展与大众创新的双向促进关系,为以人民为中心的创新理论提供了实证支撑。