社会有机体思想是马克思主义唯物史观的重要组成部分，也是马克思主义社会发展理论的一个重要范畴。由于受苏联哲学界的影响，国内学术界对马克思主义理论家的这一重要思想遗产曾长期忽视。改革开放以来，鉴于对苏联所建构的马克思主义哲学体系的反思，以及马克思主义中国化理论创新中对重大基础理论研究和回答社会实践问题的需要，学术界开始关注马克思主义社会有机体理论的研究，并提出了许多富有创新性的思想，主要包括马克思社会有机体理论的基本内涵、构成要素、基本特征、方法论意义、历史地位与当代价值等，这为进一步深入研究这一课题奠定了坚实的学术基础。但仍有深化的必要和拓宽的空间：一方面，以往研究成果大部分限于对马克思社会有机体思想个别文本或话语片段的研究，一些马克思主义理论家的重要文本没有纳入研究范围，还需要继续深化马克思主义理论家有关社会有机体论述的文本分析研究；另一方面，以往研究成果对列宁、普列汉诺夫、布哈林、瞿秋白、李达、毛泽东等马克思主义理论家的社会有机体思想研究较少，还没有从马克思主义发展史的宏观视野展开对这一思想发展脉络的梳理、归纳和阐释，对马克思主义理论家在社会有机体思想继承、发展和创新方面缺少探讨。这为我们深化对马克思主义理论家的社会有机体思想研究提供了广阔的学术空间和发展前景。鉴此，我们以马克思主义社会有机体思想作为研究对象，从马克思主义发展史的角度对其基本内涵、本质特征、历史地位与当代价值等进行系统全面的梳理与研究，这一方面有助于我们从整体上更完整准确地理解和把握历史唯物主义理论体系，并通过对马克思主义理论家社会有机体思想的研究深刻揭示不同历史时期社会结构、社会运行和社会变迁的全貌，从而为我们更科学地把握人类社会运动发展的规律与趋势、建构人类命运共同体提供有力的学术支撑。另一方面，探讨和分析马克思主义理论家社会有机体思想对坚持和发展中国特色社会主义，贯彻落实新发展理念、构建社会主义和谐社会，以及加快生态文明体制改革、建设美丽中国，并从整体性、系统性、有序性角度深化社会各领域综合改革、实现社会有效运行和协调发展、加强和创新社会治理、推进国家治理体系和治理能力现代化具有重要的现实意义。