在科耶夫知识体系的建构中,历史终结问题是至关重要的一环,是他逻辑推演的起点与终点。没有历史终结论就不会有整个科耶夫的思想体系,因为只有在历史终结时,一种关于自然与人类的整全性知识才得以成为可能。为了揭示存在的话语生成,哲学必须将自己定位于历史的终结处。这一思考令他研讨班上的听众们着迷,启发他们在日后的写作中就此展开丰富的讨论。而1990年代初,日裔美国学者弗朗西斯·福山在《历史的终结与最后的人》中重拾黑格尔与科耶夫的历史终结论,也为我们理解这一问题提供了一个可资参照的视角。
国家主义哲学家科耶夫公民知识分子