从第四章可以看到，海德格尔十分重视现实世界的问题，但他对现实世界采取的是排斥的态度。海德格尔对现实的看法与黑格尔、马克思的构建截然不同，这种不同是由他前、后期对实践哲学的态度所决定的。在当前社会，科学出现的危机起源于主体在客体化过程出现的一系列问题，这种危机的极端化表现是座架的逼迫使人们对自然无限制地攫取。这说明，科学问题只能通过客体化问题来解决，而座架也是无蔽的方式，这使对客体化问题的思考可以从客体化自身开始，但最终要从存在的无蔽状态寻找问题的来源。于是，客体化与存在问题就产生了千丝万缕的联系，而两者关联的焦点就是实践哲学。