在马克思的视野中，共同体思想是伴随着唯物史观的形成和发展逐渐成熟的。马克思的共同体思想以人的本质为出发点，以超越资本主义社会的虚假共同体为基础，以人的自由和全面发展为最终价值旨归。“人类命运共同体”思想，以共同推进人类社会发展、解决全球治理难题为导向，以共商共建共享为原则，以维护世界和平、促进共同发展为宗旨。“人类命运共同体”思想与马克思共同体思想虽然有差异，但在致思逻辑、构建路径和价值旨归等方面有着一致性。虽然“人类命运共同体”还不是马克思意义上真正的共同体，却是运用马克思共同体思想分析当代人类社会以求实现共同发展的新成果。将马克思共同体思想与人类命运共同体思想结合起来分析，不仅可以激活马克思共同体思想的当代价值，也可以让我们更加明确人类命运共同体的本质内涵，更好地由自在走向自为以实现人类社会的共同发展。
马克思主义“人类命运共同体”“类本质”概念“真正共同体”
侯衍社:侯衍社（1967～ ），男，山东泰安人，哲学博士，中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师，《教学与研究》副主编，北京马克思主义理论研究与传播基地特约研究员，主要研究方向为马克思主义哲学。
安昊楠:安昊楠（1992～ ），女，内蒙古包头人，中国人民大学马克思主义学院博士研究生，主要研究方向为马克思主义哲学。