财产的政治经济学形式性地强调劳动的重要性，但又不自觉地将资本对劳动的统治和剥夺视为毋庸置疑的理论出发点，因而宣称所谓的资本“天然正义”。“劳动的政治经济学”则超越了斯密、萨伊、李嘉图等人仅仅将劳动理解为雇佣劳动的做法。通过区分人的本源性劳动与异化劳动，马克思科学地理解了资本主义，并在批判资本主义非正义的过程中发现了一个新的正义的世界——一个劳动解放的世界。马克思的劳动的政治经济学在批判财产的政治经济学及资本正义的基础上，确立起实质性的劳动正义原则；同时马克思的劳动的政治经济学将人类劳动发展史作为考察正义问题的真实基础。马克思的劳动正义学说内涵丰富，既具科学性又具革命性，超越了一切以抽象为特征的正义理论。