从传世与出土文献的相互佐证中，“慎独”的郑注“诚悫”与先秦的“诚敬”观念有一贯之处，可以同归于既珍重内心本始情感，又形于外在礼义的求“仁”工夫论。从“诚悫”到“诚敬”即内心工夫由浅入深的衍进，其外在表现是礼义之道在日益精微的工夫过程中得到转化。“仁”发端于怵惕恻隐，珍重这种本源的哀素之情就是诚悫，这是礼义的复本之始。始于对本源情感的诚悫，直至心中忧乐两情的终始相应在诚敬中得以显现，从诚悫到诚敬的衍进既是礼义之道渐入精微的过程，也是内心的求仁工夫持续向“深泽”的推进。“诚悫”与“诚敬”标志着求仁工夫的不同进程，同样标志着礼的隆盛与精微两个层面，由两者的衍进关系可以探讨仁与礼的一贯。