德福问题一直是学界所讨论的重点之一，牟宗三在阐发庄子思想的圆教境界时开显出了另一条通达德福一致的路径。牟宗三认为儒释道三家皆以各自不同的方式达成圆教，在庄子这里则具体表现为浑化之境界，德福一致的可能性存在于此。德福的相即而不离在实践过程中就展现为迹本圆融，个人与物相接又不为物所累，如此在俗迹中亦可追求至德。圣人之德可以在迹中呈现，而又能将迹与冥相融合，由此迹与所以迹就不会割裂开，圣人也以此遍润万物。一切存在在圣人无限智心之朗照下随德而转，彼此皆顺适无碍，这就表现出了圆善中的福的内容。在圆教之境界中，德福一致得以实现。