王阳明从天理、心性、社会人事三重维度，建构了圆融整一的礼学体系，并以心性为核心统摄整体。心学肯认理是礼的形上根据，但其对本体的认识发生转向：心作为本体，兼具客观普遍与主观能动二重维度，客观普遍性使礼能作为一般性的道德原则，尊重内在情感则使礼能有效契合个体需要。心性维度的礼体现了对情感的尊重，并作为沟通天人的核心提挈整个礼学体系，是主体践履礼的内生动力。但阳明礼学并非导向绝对的内在化和主体性，“缘情制礼”在看似个人主义的背后，隐藏着个体情感合乎礼德、合乎良知的前提。在社会人事维度，王阳明从“以礼制民”与“以礼教民”两方向，引导个体产生对礼的认同和自觉践履，体现出尊重人性人情、复归儒家仁爱本源的特点。