先天综合判断的第三者问题是康德先验哲学中一个非常重要的问题。纯粹审美判断作为先天综合判断，其第三者问题同样是康德先验哲学中一个重要且合理的问题。但是，学界对康德在《判断力批判》中关于纯粹审美判断的演绎所做的研究往往忽视了纯粹审美判断的第三者问题。研究表明，审美共通感是联结纯粹审美判断的主词和谓词的第三者，是赋予纯粹审美判断普遍必然性的先天根据。因而，可以将纯粹审美判断的演绎理解成是针对审美共通感所做的演绎。在纯粹审美判断的演绎中，审美共通感的地位是基础性的，因此，它在纯粹审美判断的演绎中发挥的作用就不仅仅是功能性的，更是发挥着主导性作用。