张一兵教授“回到海德格尔”系列的第一卷——《走向存在之途》，在指出了马克思和海德格尔反对形而上学的共同点之后，又指出了海德格尔优于马克思的地方：一是与马克思关注生产方式的宏大叙事相比，海德格尔关涉性的交道活动更具内居性、日常性和此在性；二是马克思还处于关系本体论的思想阶段，而海德格尔已经进入了“存在论—本有论”的双重构境之中。张一兵教授的马克思与海德格尔之论在新的深度上重启了马克思哲学研究的现象学之路，也暴露了根本性的问题。进一步的突破在于，指认马克思实际上也以自己的方式进入了“存在论—本有论”的思想境域中。马克思的劳动解放学说等并非一种乌托邦式的劳动神学，而是一种在批判中呈现共产主义经验的批判现象学。以这种彻底的现象学目光重读马克思，是重启并深化现象学马克思哲学研究的希望之途。