“五大发展理念”提出以后，人们分别围绕每个理念展开了研讨。人民日报连续刊文解读“五大发展理念”将此问题的研究推向热潮。此后，学界从内涵、特征、内在逻辑关系、时代定位和重大意义等方面对其做了分析，取得了丰硕成果。但是也存在一些不足之处：片面性的文件解读，泛化的逻辑关系，盲目的历史定位。此外，还存在比较突出的问题，重整体轻部分现象较突出。例如，关于创新发展理念，学界更多倾向于研究如何用创新发展理念来解读相关具体领域问题。例如，有学者用创新发展理念解析如何发展当代中国马克思主义政治经济学。顾钰民：《以创新理念发展当代中国马克思主义政治经济学》，《思想理论教育》2016年第3期，第17～21页。也有学者从宏观的角度将创新理念置于五大发展理念的整体体系中，将这个整体视为对马克思主义发展观的继承。范文：《五大发展理念是对马克思主义发展观的继承与创新》，《理论导报》2016年第2期，第9～10页。但是，他们相对轻视了创新发展理念的中国理论渊源问题。虽然也有学者从某一领域分析了包括创新理念在内的新发展理念的马克思主义渊源，例如顾海良认为新发展理念是马克思主义政治经济学在当代的运用和发展。顾海良：《新发展理念的马克思主义政治经济学探讨》，《马克思主义与现实》2016年第1期，第1～7页。但是，探讨创新发展理念的专题性研究略显不足，单单从政治经济学的或者哲学的层面来分析创新理念，不足以说明新发展理念对中国特色社会主义实践的重要作用。因此，我们认为，需要从马克思主义视角分析“创新发展”理念的基本依据及其现实启示。这对人们从整体上认识“五大发展理念”的特殊地位具有重要意义。