“马克思主义无神论是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的重要组成部分。”从不同角度提出的无神论学科体系的建设方案，都把马克思主义无神论理论建设，即关于无神论原理和规律的研究与提炼，作为马克思主义无神论学科建设的核心内容和理论基础。这既是马克思主义无神论有望成为一个独立学科的标志，也为无神论其他学科的建设提供理论支撑和科学方法。

思想的转变不能凭空发生，也不能自然而然地完成，有它的开端、起点，有它的外因、内因，有它的阶段、过程。马克思恩格斯从有神论向无神论的转变，可以作为典型案例加以学习研究，从中可以得到至今仍有价值的、具有规律性的启示。

马克思恩格斯从唯心主义向唯物主义的转变，包括两个方面的主要内容：一是在世界观上从有神论向无神论的转变，二是在哲学上从黑格尔的唯心主义向费尔巴哈的唯物主义，继而从费尔巴哈的抽象的唯物主义向辩证唯物主义和历史唯物主义转变。在以往的研究中，我们对马克思恩格斯哲学上的转变比较重视，研究得比较充分，而对马克思恩格斯在世界观上从有神论向无神论转变往往认为是不言而喻的，不需要特别研究，对它的研究不够重视，研究也不够系统。实际上，世界观和哲学思想、政治思想的转变之间存在交融和递进的关系。从有神论向无神论的转变是从唯心主义向唯物主义转变的基础和动力；从唯心主义向唯物主义的转变为共产主义理论提供了哲学支撑；从革命民主主义向共产主义的转变，也要不断排除有神论的侵蚀，进一步丰富和发展辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。因此，“两个转变”中包含着从有神论向无神论的转变，“两个转变”的完成也代表着从有神论向无神论转变的完成，共同构成了马克思主义思想体系的基石和重要组成部分。

在19世纪40年代的欧洲，随着资本主义的迅猛扩张，工人阶级遭受的剥削日益加剧，这促使工人运动和民主运动再次蓬勃兴起，工人阶级也以独立的政治力量登上了历史舞台。在这一背景下，宗教问题成了工人运动中一个不可忽视的重要议题。为了科学地认识和妥善处理这一问题，马克思和恩格斯在一系列著作中，对宗教的本质、根源及其社会功能进行了深刻的剖析，从而在实践层面上推动了马克思主义无神论思想的不断发展。

理论研究是贯穿马克思恩格斯革命生涯始终的一条重要线索和核心组成部分。马克思的两大理论贡献——历史唯物主义和剩余价值学说，均深刻地贯穿和融入了无神论的立场、观点及方法。1883年马克思逝世后，恩格斯承担起领导国际工人运动的重任。他密切关注和深入分析这一时期资本主义的发展趋势和阶级斗争的主要特点，根据新的历史条件制定无产阶级的斗争策略，帮助和指导欧美各国工人政党巩固和发展自己的组织，开展反对机会主义和各种错误思想的斗争，进一步团结和壮大国际无产阶级的革命力量。在这个过程中，也涉及国际工人运动和社会主义实践中的有神论和无神论问题。

马克思主义哲学的唯物辩证法和历史唯物论内在地包含着无神论，它们是相互交融、不可分割的统一体。本章旨在全面而深入地分析马克思主义无神论在哲学层面的基本内容与核心观点，在结构上划分为总论与分论两大板块进行解读。总论部分，立足于宏观哲学视野，深入分析唯物辩证法、历史唯物论的理论根基如何与马克思主义无神论相互交织、相互支撑。总论部分是对马克思主义无神论哲学的综合性概览，为后续专题探讨奠定坚实的哲学理论基础。

马克思与恩格斯的专业方向和工作重心经历了多次转变，最终聚焦于政治经济学研究以及对社会生活的深入观察。在这一过程中，他们不仅揭示了宗教有神论的认识根源和现实社会根源，还发现了宗教赖以存在和发展的社会基础，以及宗教的本质及其与经济和社会生活的关系。《资本论》是马克思毕生研究政治经济学的伟大成果，是一部具有划时代意义的巨著。这部巨著揭示了资本主义社会的经济规律及其兴衰历程，运用辩证唯物主义和历史唯物主义为科学社会主义奠定了理论基础。

科学社会主义的实践，把无神论纳入了科学社会主义运动，构成它的基础和重要组成部分。科学社会主义与无神论的关系，可以从科学社会主义的创立以无神论思想为起点，社会主义从空想到科学发展中无神论的重要作用，《共产党宣言》为正确认识宗教现象和宗教问题提供了一系列重要的指导原则等方面加以解读。无神论思想为科学社会主义提供了重要的理论基础和精神动力；科学社会主义的实践又进一步拓展了马克思主义无神论的思想内容和应用范围。这种联系不仅体现在理论层面上的融合和拓展，更体现在实践层面上的促进和推动。

在第二篇分别从马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分解读和阐释马克思主义无神论思想内涵的基础上，本章拟从马克思主义无神论基本知识和基本理论，马克思主义无神论在思想史上的历史方位，无神论与相关学科的关系和无神论发展的客观因素与基本规律等方面，进行理论探索和构建，夯实马克思主义无神论理论建设的基础。

马克思恩格斯所处的时代是资本主义发展扩张的时代，他们的主要任务是揭示资本主义的矛盾和冲突，为无产阶级革命提供理论指导。无产阶级革命并没有在“科学无神论”思想发源地的资本主义国家实现，而是在俄国、中国等农民占大多数的国家取得了胜利。中国共产党在开创和领导中国革命和建设的实践中，把马克思主义（包括无神论）的基本原理，与中国具体实际相结合，走出了一条推进马克思主义无神论中国化的道路。在新时代，马克思恩格斯关于在无神论的基础上建立社会主义社会的设想，是中国这样发展中的社会主义国家仍然需要大力推进的任务。研究和学习马克思主义无神论的目的在于应用。国情不同，时代不同，但是马克思主义无神论仍然有着重要的当代价值，仍然是实现“两个结合”的重要政治原则和理论武器。