在精神成就创造过程中，难免地伴随着的是精神力量的衰败。这种衰败在哲学领域的体现即经验之路的展开，以及超拔之思的隐遁。在嘈杂的声音之后，精神救赎的路何在？如果连探寻的能力都丧失了，得到答案之途愈发遥远。

“知得父当孝，兄当弟者，却不能孝，却不能弟”有两重道德缺陷，一个是所谓的“知”并不一定是真知；另一个是“不能”其实并非真的“不能”，而是“不为”，“不能”是不为的借口。“应当”可以有不同的伦理学取向，“应当”背后预设了另外一种价值，即应当实现之物和衡量尺度的价值。“应当”包含着一种亏欠，这种亏欠召唤良知。个体的道德生活需要对良知信得过、认得真。

人情是一个中国文化中使用广泛的概念，其内涵较为复杂，其中有情，但又无情，其中有公正，但也会制造不公正。人情有两面性，需要克服人情的局限性，发展健康的人情关系。