“周程授受”是宋明理学史上的一个大问题。在朱熹及其批评者那里,“周程授受”不仅是一个事实问题,更是一个哲学或义理问题。朱熹对“周程授受”关系的建构,既出于重建道统的努力,亦基于对道体—工夫的诠释和理解。在这一过程中,朱熹一方面奉周敦颐为道学开山,通过对其《太极图说》的诠释发挥了他的理气说;另一方面又以二程为道学正宗,继承了其格物致知、主敬涵养的工夫法门。因此,朱熹既从思想史的角度论证周程之间的师承关系,又通过对周程思想的重新诠释来建构周程之间思想上的授受关系。
儒学朱熹道统周程授受道体
李彬:李彬,哲学博士,郑州大学哲学学院讲师、硕士生导师,洛学研究中心研究员,主要研究方向为宋明理学。