在欧洲启蒙运动进行得如火如荼之时,耶可比开始意识到启蒙的弊端。与普通的德国学者浮皮潦草的批评不同,他对启蒙的批判直指其根基——理性:启蒙倡导的理性实质就是知性,知性思维的本质就是逻辑关系,其中以因果关系最为典型。对耶可比来说这种思维只能把握有限的东西,虽然以一种有序的方式把它们组织起来,但却造成了前者对后者的束缚。因此把理性这种间接的东西放在至高无上的地位势必造成虚无主义、无神论与人的无自由。
哲学体系知性思维虚无主义耶可比直接性哲学