在传统的马克思主义研究中，大多数学者重视时间，而忽视空间，时间被赋予了优先性地位。一些人认为，马克思继承了黑格尔对“时间”的重视，如安东尼·奥罗姆所言，马克思恩格斯的目光似乎主要集中在“社会阶级产生和消亡的研究。马克思十分关注阶级的本质以及任何促进社会历史发展的因素……在马克思的著作中占有绝对主导地位的概念是时间而不是空间，更不是地点。历史更多的是按照时间序列展开的，不是空间或地点”。〔美〕安东尼·奥罗姆、陈向明：《城市的世界——对地点的比较分析和历史分析》，曾茂娟、任远译，上海人民出版社，2005，第11页。直到1974年，列斐伏尔发表了《空间的生产》，他强调空间生产（the production of space）而不是在空间中生产（the production in space），他将空间当作存在，是资本主义的核心组成，并明确地提出“空间”在资本主义发展中具有重要意义。然而，列斐伏尔并没有沿着马克思的路线继续发展空间理论。直到大卫·哈维，才把空间上升到本体论的高度，全面而又系统地从空间角度重建了马克思的资本积累理论，实现了重建马克思主义空间理论的旨趣。