马克思曾在《德意志意识形态》中用“类”概念揭示人本质。学界对这个概念评价不一：广松涉认为，青年马克思的“类”概念停留于青年黑格尔派的水准，《德意志意识形态》标志着马克思从异化论逻辑向物象化论逻辑的飞跃；而望月清司认为青年马克思对人的本质的理解早就超越了以往哲学，既克服了“类”的抽象性，又沿袭了“类”之普遍性视角。实际上，经马克思改造后的“类”概念充分体现在《德意志意识形态》的分工理论中，一方面，马克思借助异化的具体化，克服了青年黑格尔派的抽象“类”概念；另一方面，马克思在继承黑格尔“类”哲学结构之实体性的基础上，开拓出对人本质认识的新视域。