约恩等先锋艺术家与“反电影”中德波一样，在先锋美术的实践中也是力图追逐一种对直接表象（景观）的脱形与破境，他们在绘画革命中对象化的是当下视觉断裂的异质性情境。另一方面，这种断裂式的当下场境革命本身也是一种新的艺术情境转换。这也就是说，先锋艺术的批判认识论同时也是一种建构性的情境论。在这一构境意向中，他们主张通过革命性的、断裂式的艺术实践筑模，获得对“新奇”和“惊讶”场境的渴望，这是对本雅明意识到的在资产阶级现代生存中丢失的生命“灵韵”的重构，革命性美术作品的生命并不在于死去的表象。一幅画，哪怕它再逼真，光线与透视感再强，但如果它只是复印日常生活现实，那它就是非批判的粉饰，真正有生命力的作品，是它现场给予人的心灵氛围的巨大冲击和震撼。