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论秦国“帝王之业”的军事伦理变革:由“首功论”到“义兵论”

作者:
王兴尚
出版日期:
2021年3月
报告页数:
13页
报告大小:
1.37 MB
报告字数:
11056字
所属图书:
儒学评论(第十四辑)
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摘要:

秦国成就“帝王之业”,从“王国”发展为“帝国”,经历了从“首功论”到“义兵论”的军事伦理变革。其中,秦、赵“长平之战”是一个转折点,由商鞅提出的“首功论”军事伦理,逐渐被吕不韦提出的“义兵论”军事伦理扬弃。在秦国统一六国的战争中,尉缭子继承了吕不韦“义兵论”的军事伦理,帮助秦王政扫平六国,实现了天下统一。秦帝国的诞生,“义兵论”军事伦理贡献巨大。所以,由秦国实现天下统一,不仅是法家所崇尚的军事暴力和财富生产力的作用,同时,不能否定儒家所崇尚的道德礼义和理性知识的价值。

关键词:

秦国伦理首功论义兵论

作者简介:

王兴尚:王兴尚,宝鸡文理学院政法学院教授,周秦伦理文化与现代道德价值研究中心主任。

文章目录
商鞅“首功论”:使秦国成就“王国”的军事伦理
  • 1.商鞅“三道一术”:“霸道”“王道”“帝道”“强国之术”
  • 2.秦国“首功论”军事伦理与“四世有胜”的“虎狼之国”
  • 3.商鞅“首功论”的历史意义:秦国从孝公称“霸”发展为惠文称“王”
吕不韦“义兵论”:使秦国成就“帝国”的军事伦理
  • 1.吕不韦为相国,扬弃“首功论”的“攻人”策略,提出“义兵论”
  • 2.尉缭子发展吕不韦“义兵论”,为秦国铸造战无不胜的“铁军”
·秦国“义兵论”军事伦理变革对成就“帝王之业”的意义