谱系的概念最早来自尼采的《论道德的谱系》（On the Genealogy of Morality）一书。这一概念后经法国哲学家福柯追随运用并逐渐发展为一种谱系学，其宗旨就是要求打破或超越某种既定话语或秩序，使事物问题化，谱系学的历史便是“问题化的历史”，要追问事物的历史镜像。我们说，探讨集体主义的历史谱系，事实上就是要打破学界的某些既定话语，要还原集体主义的“问题化历史”，要型构集体主义的历史镜像。那么，在此首先要解决的一个问题是，集体主义的历史谱系是否可能？如果可能就有探讨的空间，如果不可能就没有探讨的余地。