当今对辩证法大致存在两种不同的态度，一种是悲观主义态度，另一种是乐观主义态度。在悲观主义者看来，辩证法在社会意识形态的影响下，发挥不了它应有的实践性作用，因此已经谈不上它的批判性和革命性了。他们认为在意识形态只强调政治正确性和思想纯洁性的氛围下，辩证法追求真理的本性往往被硬生生地窒息掉了。在这种观点看来，辩证法的批判本性在于事物的自我否定性，它必然要受到事物内部或外部的众多阻挠。对此，他们认为辩证法往昔的那种革命精神在当今似乎有点自不量力。一个具有现实感的例子就是，在当代坚挺的资本主义和威力无比的经济全球化面前，马克思当初所强调的辩证法似乎有点苍白无力。但是，乐观主义者认为，悲观主义者是夸大了辩证法的孤寂和无力。他们认为，辩证法必须直面当代资本主义的新发展和新力量，也必须直面辩证法自身所遭遇的种种误解和诋毁。但无论如何，辩证法的批判本性并没有改变，自我否定作为辩证法的基本精神依然有效，而且具有实践性。这种观点认为，遵循辩证法的指引，资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利，不仅可能而且是可期待的事情。