中国古代没有明确定义“推类”，现有关于这一词语的诸种解释，如推类是伦理实践，推类即类比，推类即归纳，抑或推类即推理，都面临来自理论诠释的充分性与经验检验的有效性的双重考问。类同原则被普遍认为是推类所必须遵循的基本原则。关于中国古代推类实践的经验研究表明，在类同原则的引导下，从前提得出结论的方式主要有三，即援理、贯通和引例，分别对应着传统逻辑所说的演绎、归纳和类比。就此而言，推类并不等同于任何一种特定推理类型，毋宁说，“推类”是中国古人对推理本身的称呼。类同原则工作机制的揭示从经验检验有效性的角度证成了“推类即推理”是一种更为合理的对“推类”的解释。